武田信玄3 《大河剧：日本史入门，不是史教科书》

大河剧是日本广播公司（NHK）自1963年以来每年制作的连续剧，每周日晚上7点播出。 每集一般为45分钟，每年制作50集左右。 大河剧的素材来源于日本历史，但大河剧并不是一般意义上的历史剧。 “大河”的概念来源于大河小说。 所谓大河小说，是根据人类经验反映历史环境的。 因此，那些没有特定主角的戏剧，有的历史小说，就不是大河小说，比如中国古代历史小说《隋唐演义》武田信玄3，还有金庸的《鹿鼎记》，虽然里面包含了很多虚构成分，被日本人认为是大河小说。

从内容上看，大河剧是一部讲述主人公人生故事、反映历史发展的戏剧。 大河剧中可能存在一些虚构的情节，但这些情节必须符合电影所处时代的历史环境。 大河剧除了有主角之外，还必须有严格的历史研究，才能真实反映历史的原貌。 为了实现这一目标，NHK通常聘请各个领域的专家作为顾问。 例如，历史学家小和田哲夫负责《官兵卫》的年代验证。 剧中除了负责史实的年代考证外，还有风俗、建筑、服饰、礼仪指导、艺术技巧指导、茶道指导、京都方言指导等方面的研究。内容之全面堪比一部战国史百科全书。

《利江与松下》（2002）由唐泽富明（左，前田利家）和松岛菜子（右，小松）主演，获得了很高的收视率。

大河剧在日本培养了一大批历史迷。 对于中国日本历史爱好者来说，大河剧是直观了解日本历史的主要渠道。 20世纪80年代是大河剧的黄金时代。 1987年至1989年，《独眼龙正宗》、《武田信玄》、《春日局》三部剧是历史上收视率最高的大河剧。 其中，《武田信玄》还在中国。 中央电视台对此进行了播出。

《葵德川三代》（2000年）是大河剧史上第一部高清连续剧

近年来，大河剧呈现出没落的趋势。 甚至一些资深剧迷也对大河剧越来越失望，甚至出现了“大河废除论”。 为了挽回颓势，NHK也尝试了各种方法，比如启用偶像演员出演大河剧等。 例如，《汤松利江》中的男女主角前田俊家和小松分别由唐泽留明和松岛菜菜子饰演，而《龙马传说》的男主角则选择了福山雅治等人。 这种做法赢得了部分追星看剧的观众，但总体来说，对于大河剧收视率和观众认可度的提升并没有起到太大的作用。 2016年的大河剧《真田丸》描绘了战国最后一位名将真田幸村的一生。 主演由创造《半泽直树》收视奇迹的酒井正人饰演。 NHK充满信心。 不过，第一集19.9%的收视率已经是该剧最高的了。 继《前辈官兵卫》（冈田纯一主演）和《花薙》（井上真央主演）之后的第三年，收视率未能达到20%的目标。

《半个日本历史》终究是一部电视剧

大河剧对史实的研究比较严谨，从制度、服饰、礼仪等方面都尽力还原历史的原貌，堪称“半部日本史”，但毕竟，大河剧是“戏剧”，具有浓厚的“文学性”，不可能完全展现历史的真相。因此，对于日本历史爱好者来说，大河剧可以作为了解日本历史的一个窗口，但不能可以作为历史教科书。

大河剧一般都会掩盖主角的缺点。 这类剧最典型的例子就是《太平记》和《毛利元就》。 《台北纪事》的主人公是室町幕府的创始人足利尊氏。 镰仓幕府末期，足利尊氏作为幕府将军投奔了被推翻的幕府军队，并亲自率军摧毁了京都幕府的六坡屋； 幕府覆灭后，足利尊氏与后醍醐天皇再次发生冲突。 他将后醍醐天皇逐出京都，建立室町幕府。 室町幕府建立后，日本进入南北朝对峙的长期内战时期。 幕府也经历了几次分裂，足利尊氏相继被消灭。 亲信将领甲士直、甲士太及其弟足利直义等部队在攻打其子足利风矢直时病逝。 足利孝氏与楠木正重、新田与定等昔日战友一起为天下而战，杀死了自己的将领和弟弟，最后与儿子并肩作战； 他多次反抗他的主人，特别是反对后醍醐天皇，这使他成为日本历史上唯一敢于对天皇使用武力的人，皇室对他深恶痛绝。 明治维新后，日本官方历史一直将他贴上国贼的标签，直到二战后才为他平反。

《和平》（1991）

足利孝氏是一个有着明显道德污点的人，但《台北》却形容他的叛逆是不得已而为之。 镰仓幕府之所以被推翻，是因为幕府失去了民众的支持，实权长期掌握在“平氏”的普通成员北条家手中。 足利家是“源氏”的直系后裔。 全世界的人都希望他能带领“源氏”推翻北条。 几经犹豫，他终于走上了命运为他安排的道路； 他因为醍醐天皇的新政策损害了武士的利益而反抗醍醐天皇。 武士们都把希望寄托在他身上，希望他能够建立新的幕府，实行武士政治，所以他才被命运晋升为将军； 至于杀掉高士之、高士泰和他的弟弟，这并不是他的本意，而是不得已而为之。 就连他与京都舞女的“一夜情”都被别人算计了——总之，剧中的足利尊氏是一个内心极其“纯洁”的人物，这显然与史实不符。

《台北年事录》之所以将足利孝氏描绘成一个随命运的潮流而漂流的人，不仅是为了塑造他的形象更容易被观众认可，还有一个重要因素，那就是《台北年鉴》 《军器物语》原本是一部带有浓厚“宿命”色彩的故事，描述的是从镰仓幕府末期到南北朝时期的时代，这是日本历史上最黑暗的时期。 人们为了追求“和平”而奋斗了数十年，但最终仍然没有“和平”。 这种“宿命论”在大河剧中也有明显的体现。 剧中，足利尊氏小时候发现了一座神社。 打开一看，发现里面有一块腐烂的木头。 全剧的最后，足利尊氏回忆了自己的一生。 通过这次经历，我发现我一生追求的“太平盛世”，其实就像那座精美的神社一样。 表面上光鲜亮丽，实则衰败不堪。

如果说《台北》对足利尊氏的辩护是贯穿全剧的“宿命论”的副产品，是无心之举，那么《毛利源氏》中对主角形象的“篡改”则完全是有意为之。 毛利本被誉为“西国最聪明的将军”。 他聪明的另一面是他不择手段。 他最好的策略是叛乱和暗杀。 他曾经设计尼子家族和大内家族互相残杀，甚至消灭了自己。 他的家臣井上元兼是一个双手沾满鲜血的人。 然而，为了吸引家庭主妇，大河剧《森元成》的制片人将森元成塑造成一个“顾家的好男人”。 饰演森元成的中村桥之助出身于歌舞伎世家，演技出色。 毛利元饰演的角色说话总是吞吞吐吐、啰嗦，做事时却是婆婆。 灭掉大内家后，他彻底变成了一个足不出户的老人，只有给孩子们写信作为最后的手段。 建议。 这样的待遇或许确实能满足家庭主妇的口味，但却让历史迷们非常不满意。 他们本来想看到一个威风凛凛、运筹帷幄的战国英雄，结果看到的却是一个逆来顺受、爱唠叨的老人。

大河剧不能被视为历史教科书，因为它含有很多虚构成分，尽管大河剧的整体框架符合基本史实。 大河剧的“大河”属性本身就允许虚构。 一些大河剧为了填满50集，有时会加入一些虚构的内容。 这种情况在以“小人物”为主角的剧中非常常见。 主要方法是将主角与所有历史事件联系起来，例如《汤松利家》中的“本能寺之变”。 每部战国剧中，“本能寺之变”都是重头戏。 据调查，大河剧中收视率最高的场景是《本能寺事件》。 所以，这个活动必须要拍摄，而且必须要很长、很盛大，但是，前田利家当时根本不在京都，没有参与这个事件。 《利家与松》中的“本能寺事件”中，织田信长临终前大喊“狗”（剧中，织田信长对前田利家说“宠物名”，前田利家的名号是“犬千代”），这使得这个场景与主角略有关联。

【国家人文历史】署名第一作者。