《3月3日》正在影院上映！没想到少数民族题材的电影这么好看！

广西民族报

绽放着鲜明个性的少数民族文化形象，记录、传播、建设着我国丰富、包容、平等、团结的多元化生活方式。

长期以来，国家对少数民族文化艺术的支持和对非物质文化遗产的重视，促进了少数民族题材影视作品的创作和制作。但在今天，要让普通观众尤其是年轻人主动关注这样的作品，真正感受到一群人内心的情感联系，珍惜民族团结给国家带来的财富，已经很不容易了。整个社会。

难道年轻人对“老掉牙的东西”就完全无动于衷了吗？难以接受传统民俗？但他们喜欢看李子柒、哪吒、花木兰。在广西的山野里，其实还有不少瑶族李子柒和当代的刘三姐。他们都值得一个新的剧本和一个在当下产生并触及当下的好故事。

如何讲述这些故事？ “少即是多”是一个有效的切入点。化繁为简，去掉表面的奇观表演和符号的堆砌，关注人的自然姿态和民族的内在精神，也许是少数民族文化更有力的表达。

少一些奇观，多一些现实

事实上，在广西巴马，我们可以看到12岁的瑶族姑娘，弓箭技艺与花木兰一样帅气；在广西南丹，我们看到另一位12岁的瑶族女孩和爷爷一起上山采膏。染色白裤瑶传统服装，就像没有滤镜的李子柒一样。

《秘境广西》将镜头聚焦在这些隐藏在山野乡村的李子柒和花木兰身上。虽然标题是《秘境》，但这部由《舌尖》导演陈晓庆与广西团队联合创作的电视纪录片并不让人好奇。 —— 所谓“秘境”，是广西人与自然共同创造的生存空间。这可能是极其严厉的。环境可以孕育伟大的生命智慧，创造多彩的文明。

白裤瑶《秘境广西》

这部纪录片并不属于主流少数民族宣传片的奇观和派对式拍摄套路。它并不用轰轰烈烈的庆祝活动来营造国家繁荣的氛围。而是用生动的人物和细致的特写镜头展现了广西各族人民与自然相处的勇气和策略。

融水苗族人亲手砍刀、修竹、冶铜、制作芦苇，奏出最美的乐曲。这不就是年轻人崇拜的“手工技艺”和“工匠精神”吗？这样的画面聚焦于一个特定的苗族人，他们的面孔清晰可见，雕刻着时间，沉淀着文化。它所呈现的“仪式感”，比旅游宣传片中宏大却经过精心修饰的芦笙表演更有力量。更强大、更有影响力。

这也许是“少即是多”的表达。双手、一颗心、一根芦苇，凝聚着更多的民族精神和情感。

更少的符号，更多的内涵

2019年，当地文化公司和媒体机构制作了系列动画《那世纪》，以稻作文化为主题，讲述广西“纳文化”的发展历程。虽然没有炫酷的制作技术，剧情设计也一波三折，但该剧的主题意义和文化普及度还是值得肯定的。

《那世纪》 海报

人们可以了解壮族先民创造稻作文化的历史，感知他们对世界文明的贡献。正如广西民族大学杨学明教授在接受媒体采访时表示，《那世纪》的推出恰逢其时，“为广西民族文化自信打开了一扇窗”。

剧中给人印象最深刻的就是身穿红色斗篷的“蛙神”。与人形文字相比，“蛙神”更直接地改造了壮族的文化符号。将壮族“青蛙崇拜”图腾拟人化的应该是《那世纪》最贴近当代审美和流行动漫特征的创作理念。

青蛙神的外形与蝙蝠侠、超人等美国漫画超级英雄颇为相似。事实上，银幕上早已出现过同样威风凛凛、披着红斗篷的壮族小伙子。他不是救世主，也没有什么超能力，但就是这样一个普通人，却经历了不平凡的经历，让人对庄家的孩子们刮目相看。

他就是动画片《一幅壮锦》中勤劳、勇敢、善良、孝顺的儿子Leja。这件红色斗篷是太阳宫仙女送给莱贾的，帮助他躲避风雨，尽快回家。但在从凡人村落奔赴太阳宫的过程中，面对常人难以想象的困难，为母亲夺回壮锦的过程中，莱贾凭借着坚定的意志和无畏的勇气，以及论壮族的素质和体质。

上海艺术电影制片厂制作的电影《一幅壮锦》

这部根据壮族民间故事改编的动画电影诞生于1959年，距《哪吒之魔童降世》高呼“命运由我做主”整整60年。

《一幅壮锦》还具有“少即是多”的表现力。电影中没有太多的壮族符号，只有叙事所必需的黑色壮族服饰和锦缎装备。但壮族人民对美好生活的追求、珍惜和守护，体现在女强人日夜织黑锦的场景中，体现在时不时响起的山歌配乐中，体现在仙女终生绣花的决定中。走进锦，在美好生活从壮锦“降临”到现实的惊艳时刻体现得淋漓尽致。

少卖款式，多探索款式

反奇观、去符号化，以“少即是多”的理念看电影，你会发现民族文学艺术更接近来自生活体验的美的本质。

《撞死了一只羊》由王家卫制作。他与导演万玛才旦一起，给一个西藏故事赋予了梦幻、诗意的文艺光影，无意像旅游宣传片那样展现西藏的奇观。画面中没有经幡，也没有刻意排练的宗教和习俗表演。可可西里放大了浩瀚和孤独。在这种极简的意境中，生命的辩证法尖锐犀利，思想的碰撞响亮而清晰，信仰、冲突、众生平等、放下、救赎等沉重的词语被给予了人们足够的空间。思考和解释。

《撞死了一只羊》剧照

司机金巴并不是典型的藏族男子。他穿着皮衣，戴着墨镜，听着歌剧，不压抑自己的欲望，就像欧美公路电影中的嬉皮士。但当他背着一只羊去寺庙寻求救赎，与杀手金巴纠缠在一起，最终为梦中的杀手金巴报仇时，他体内深深的民族烙印才真正显现出来。

《清水里的刀子》剧照

《第一次的离别》 海报

少数民族题材电影呈现出迷人的风格化趋势，越来越关注当下的生活状况和民族风情诉求。风景、风情、景物都从背景中跃出，凝聚出日益丰富的视听语言。当人们谈论这些电影时，常常将它们与一些国际著名导演的名字联系起来。例如贝拉·塔尔可见于宁夏回族图片《清水里的刀子》，阿巴斯和阿巴斯可见于新疆维吾尔故事《第一次的离别》。锡兰，在反映云南傣族留守儿童生活的介绍《米花之味》中，直接提到了小津安二郎和《茶泡饭之味》。

《米花之味》 海报

早在《米花之味》几年前，另一部云南少数民族题材作品《碧罗雪山》在上海国际电影节上获得了4个奖项。该片讲述了云南傈僳族的故事。与广西没有直接关系，但由广西电影制片厂拍摄。广西工厂认为，它反映了边疆地区少数民族群众的生活，直接触及人性，符合工厂的定位，也是值得延续的良好传统，所以决定拍摄。

《碧罗雪山》 海报