日本帝国在大化改新之后效仿中国设立三公职位

武士和骑士逐渐取代了古典时代的职业官员，成为国家的主人。 古典帝国崩溃后，中央政府无法通过文官控制外围地区。 他们的出现，并不是因为他们的道德高尚，能力有多强大，也不是因为他们的浪漫气质。 更多的是时代的无奈。

大化维新后，日本帝国效仿中国，设立了类似于大连、大臣等三大臣的职位，并任命巡视官代表天皇视察地方，监督地方官员。 然而日本人缺乏类似科举制度的晋升通道，贱民和平民不可能成为公务员。 民间的权力最终还是交给了大和部落的有权势的人。

由于日本帝国缺乏训练有素的公务员，在公有土地制度解体、走向封建化之后，日本帝国已经无法像中国那样维持公务员政治。 控制当地庄园并不断接受捐赠的当地强人成为事实上的当地领主。 有的庄园甚至获得了所谓“不准进口，不准进口”的特权，这意味着帝国不应该向他们征税，也不应该干涉他们庄园的内政。 他们的重要任务，一是吞并小地主，扩张自己，二是保卫财产，避免帝国干涉，维持军队。

第二个使命让他们自然而然地成为了职业军人，而且由于通过武力夺取权力比通过阴谋夺取权力更容易，所以他们也会更喜欢职业军人的身份而不是文职官员。

最终，“武士”取代了文官，夺取了国家的基层权力。 南北朝以后，幕府甚至取代了朝廷，成为国家真正的主人。

西方的骑士也是在类似的背景下诞生的。 他们甚至比日本武士还要直接。 不存在独立于贵族制度的世俗政府。 贵族们的聚会本身就是法庭。

查理曼时代的法兰克人拥有广阔的领土（法国全境、意大利和德国的一半），但他们无法有效治理。 查理曼的宫廷并不永久驻扎在一个城市，而是不断地在整个帝国旅行以监督他的封臣。 帝国的行政效率低得惊人。 因此，查理曼选择解体帝国，并将其分给不同的儿子。 或许他的一些子孙，地盘太过辽阔武士朝代，威望不够，无法完全统治，所以还是交给不同的兄弟考虑比较好。

在这样的情况下，我们自然不能指望几十年前在罗马人眼中“野蛮人”的法兰克人能够建立模仿古罗马帝国的文官制度。 我们知道，“公爵”这样的词最初是指“野蛮”的军事指挥官。

封建化后，这些统帅成为男爵、领主和伯爵。

“蛮族”部落中最重要的权力自然是军事指挥权，而封建义务最重要的部分就是为领主提供军事服务。

因此，作为贵族体系中最基本的骑士，自然要像武士一样从小接受军事教育，最终成为一名训练有素的职业军人。 他们将是国王唯一值得信赖的军事顾问，因为当时没有针对平民的军事学院。 平民可以成为炮灰并死在战场上，而熬过一两次战斗的人可能会成为老兵。 但他们最终都没有被训练成军官。 没有特殊的机缘，是不可能晋升军事贵族的。

综上所述，武士和骑士本质上是西欧和日本社会的统治阶级。 作为统治阶级中最有可能与平民交往的部分，吟游诗人以他们为典范来演绎浪漫史诗或滑稽故事也不难理解。 毕竟，在中国古代，以读书人来写小说的人不少，但以读书人或者高官来写小说的却很少见。 毕竟大多数人都没有见过活着的学者，听故事也没有即时感。

它们的衰落是民族国家建立、政府现代化和军队国有化的必然结果。

德国的容克贵族可能是欧洲最有武德的群体。 这些在东普鲁士拥有大量房产的老家伙并不满足于安逸的生活，而是积极投身于普鲁士军队的建设。 这群训练有素的战争机器为帝国世世代代提供了大量优秀军官，也是德军“任务式指挥”的基础。

依靠这群军国主义者，普鲁士赢得了七年战争，并在第一次世界大战和第二次世界大战中取得了惊人的战果。

但即便如此，他们也无法保持稳定的地位，并在第一次世界大战前后受到文职官员的挑战。事实证明，他们的名字中带有“Von”并不意味着他们比普通人聪明。 顶多因为家庭条件，可以提前接受军事教育。 但在整体战争中，这并不能成为决定性的优势。

总而言之，我们仍然无法回避马克思所强调的“生产力”。 它们的存在仅仅是生产力低下、帝国缺乏行政效率以及无法建立文官政府的结果。