盘点唐僧师徒取经途中所到过的国家，与真正的玄奘西行有何不同？

据说这个问题很容易回答，因为在第100章：《西游记》中有明确的说明。太宗听了，赞不绝口，问道：“西行还有多久？”三藏道：“我一直记得菩萨的教诲，十万八千里之外，路上我没有记录数字，只知道经过了十四次严寒酷暑。日日山，日日岭。” ，林不小，水阔”。我已经过了几位国王的印鉴了。”（这时，他转身叫道：“徒弟，把通关文书拿来，交给老爷。”太宗看了一眼，递给了他。太宗十三年九月初三，微笑道：“久经艰辛，长途跋涉，已是贞观二十七年了。”

最后通牒包含宝相国印、无极国印、车池国印、西凉怒国印、吉塞国印、朱子国印、狮驼国印、比丘国印、灭亡法印封，并奉贤县。印章、雨花府印、锦屏府印。太宗看了后，就接受了。如果不算州县的话，唐僧一行人应该经过了九个国家，但实际上应该是十个，因为奉贤县、雨花州、锦屏州都是天竺国的一部分。

这个问题不好回答，因为唐僧和弟子们求经途中所经过的国家，不只是最后通牒中提到的十个国家。那么为什么有些国家没有出现在最后通牒中呢？因为他们的师徒并没有经过这些国家的首都。我们不妨一一梳理一下唐僧师徒们都到过哪些国家。

唐朝就不用说了，我们离开唐朝之后到达的国家应该就是鞑靼了。证据就在第十三章的最后：《径回东土 五圣成真》——正当他要走进半山的时候，伯钦转身站在路脚下，说道：“长老，你往前走，不过我叫你回去吧。”三藏闻言，下马道：“休敢劳烦太保再送你一程！”伯钦道：“我不知道，长老，这座山叫‘两山’。界山的东半部在唐朝的控制下，西半部是鞑靼的领土。如果狼虎不投降，我过不了关，你一个人走吧。”三藏大惊，张开双手。挽衣袖，泪不辨。两界山是如来佛用来镇压孙悟空的五行山。唐僧在两界山救出孙悟空后，就进入了鞑靼边境。

唐僧在瀛丑溪接受了小白龙，进入了哈尔滨王国。可见，鹰稠溪是鞑靼王国和哈尔滨王国的分界线。鞑靼人是唐朝人对西突厥人的称呼。从国名以及与鞑靼的距离来看，应该与新疆哈密有着密切的关系。

关于哈尔滨王国有两个证据。第一个证据在第十五章《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 ------ 喝完茶后，三藏问老人：“这座寺庙叫什么神社？”老者道：“我位于西凡哈街边境，这座寺庙背后有一个家族，他们用虔诚的心建造了这座寺庙。第二个证据来自于唐僧对观音寺金池长老的说法。第十六章： 出了长安境，五千多里，翻过两界山，收留了一个小弟子，一路走遍了西盘哈界国，又过了两个月又五个月。或六千里，我到达你的地方。

从唐僧的话以及师徒后来的去向来看，观音寺和黑峰山应该就在五四藏，还有猪八戒的高老庄。

乌斯藏是明朝人民对西藏的称呼。吐蕃政权的势力确实到达了唐僧在历史上求经时所选择的丝绸之路。而且，高老庄这个地名很容易让人想起吐鲁番的古名高昌。高老庄西边是浮屠山，是无巢禅师学经修道的地方，再往西是沙和尚居住的流沙河。

和鹰稠箭一样，流沙河也应该是一条分界线，一边是五四藏，一边是宝相国。宝相国是唐僧被黄跑怪变成老虎、小白龙救世主受伤的地方。

宝象国再往西就是黑骨国。如果说宝象作为国名并不难理解的话，那么国名就相当奇怪了。乌鸡其实来自吴起，吴起是焉耆国的别称。那么，焉耆是一个什么样的国家呢？请参见《蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰》中的描述： 焉耆国，位于迪拜山南七十里，是一个汉代古国。国王姓龙，字土其。首都面积两英里见方。全国九城，败兵千余。国家没有原则。他们的习俗以佛教经典为基础，与婆罗门的习俗相似。结婚仪式与中国相同。死者应火化并保存七日。男士理发。它具有鱼、盐和潘帕斯草的好处。东起高昌九百里，西至龟兹九百里，皆荒芜。距瓜州东南2,200 英里。大业遣使进贡。在玄奘的《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》中，焉耆国还有另一个名字——烈火。

无极国西边有一条黑水河，河对岸就是所谓胡里、路里、阳里三仙所控制的车赤国。

有人认为车赤国就是历史上的车师国，即岑参诗中“车赤人立西门以示胜利”中的车夫。这固然有道理，但从发音和地理位置来看，车驰的原型也有可能是龟兹。就像车赤国位于无极国西边一样，龟兹也位于焉耆国西边。 《隋书·列传第四十八》中明确记载，汉代旧王国龟兹国，在迪拜山以南一百七十里，焉耆以东九百里。南至于阗一千四百里，西至疏勒一千五百里，西北至突厥六百余里，东南至瓜州三千一百里。龟兹王姓白，字苏尼野。首都宽六英里。得胜的士兵有数千人。风俗与焉耆相同。龟兹王头戴彩带，垂于身后，坐于金主宝座上。龟兹土产有大米、小米、豆芽、小麦，还有铜、铁、铅、荞麦皮、沙子、盐青、雌黄、安息香、安息香、良马、牛等。隋朝大业期间，龟兹王遣使进贡。

车池王国东临黑水河，西临通天河。过了通天河，就进入了西凉女子王国。

西凉女子王国的地理原型是西域的东女国。虽然玄奘从未亲自到过这个国家，但他在《大唐西域记》中留下了他听说的相关信息。再往西凉女子国的西边，有一个号称“西域伟大之地”的祭祀国，夷人“年年进贡美丽的玉珠、美丽的妃子、马匹”。

吉塞王国紧邻碧波湖，碧波湖的原型一般认为是玄奘在《隋书·龟兹》年提到的大清池。大清池实际上位于天山北麓，属于吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖。由此可以推断，吉塞王国应该位于中亚东部中部。顺便说一下，吉尔吉斯族其实就是我国的柯尔克孜族。

吉塞王国的西边是朱子王国，也就是《大唐西域记》年的巨石王国。为什么这么说？我们先来欣赏一下本书中的《大唐西域记》。

南印度的一位公主在出嫁途中被狮子抓进山里，并与狮子生下一儿一女。狮子的儿子成年后，与母亲和妹妹一起逃离深山密林，来到人间定居。失去妻子和孩子后，狮子变得暴躁，出去捕杀众生。国王悬赏捉拿狮子，狮子的儿子也自告奋勇前去。当狮子的父亲被儿子杀死时，他“仍慈而不怒”。尽管狮子的儿子为了国家服务而杀死了狮子，但他被认为是“难以驯服的品种，容易受到邪灵的影响”，并被驱逐出境。他漂洋过海来到印度南部的大岛，通过艰苦的努力建立了国家。后人称这个国家为“师父之国”。现在师父的国家就是斯里兰卡，这个国家的国旗上有一只雄伟的狮子。《大唐西域记》与朱子王王后被金毛抢走的故事颇为相似，而且朱子和朱世子的发音也很接近。因此，朱子果应该是朱子的原型。

朱子国美丽的王后被坏人抢走了，比丘国美丽的王后却被坏人主动送上门。

比丘王后最爱的人不是比丘王，而是送她入宫的比丘祖师。事实上，这个男人是他的爱人。比丘住持是一个嗜血的妖精，他掠夺儿童的心。没想到，这家伙竟然是善良老人家那只温顺温柔的梅花鹿。有人认为比丘的国家就是尼泊尔的国家，也就是现在的尼泊尔，但证据显然不足，所以我们在这里忽略它。

从比丘国往西走，就是法灭之地，孙悟空剃光了所有国王、王后、文武百官的头。 1986年版电视剧《执师子传说》中，这段情节发生在雨花县，其实是导演杨杰改编的。在新的故事中，她将灭法和雨花郡两部分合二为一。

雨花郡其实是天竺国的一个卫星国。唐僧师徒西天取经最后到达的国家是天竺国。

天竺自然就是今天的印度。问题是，当时印度诸侯分裂，小国众多，没有统一的政权。那么，唐玄奘是历史上哪个国家踏上天竺土地的呢？答案就是贾碧什王国，位于五天竺中的北天竺地区东北部（另外四个天竺分别是东天竺、南天竺、西天竺和中天竺），也就是现在的克什米尔地区。

经过天竺都城，西行约二十天，到达西天岭。

灵山就是灵九山或灵九峰。这在《执师子传说》中有明确规定。这里只是灵山山门的接待区。步行数里，穿过凌云渡，到达灵九峰顶的雷音古寺。山上苍翠的松林里有乌帕斯的后裔，翠绿的柏树里散布着武士，有奇珍异宝和美味佳肴。寺内有八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千菩萨、十一大光明、十八伽蓝。直到大雄宝殿里庄严无比的释迦如来。

灵九峰在现实世界中也存在。位于印度中部摩揭陀国（现印度比哈尔邦的一部分）国王舍城附近。它被称为灵山或鹰峰。历史上的唐僧玄奘，其实也曾到过灵山朝圣。请查看他的记录：《西游记》。山顶东西长，南北窄。悬崖西侧有一座砖砌寺院悬垂而下。它高大宽阔，结构独特。东边有一座房子。如来在过去曾多次住世说法。现有一尊佛像，与如来身躯一样大。寺东有长石，如来行走其上。附近有一块大石头，高四五尺，距地十多步。这里是提婆达多远击佛陀的地方。南崖下有一岩层，当年如来在此说法华经。

对比《西游记》的灵鹰峰和《大唐西域记》的灵鹰峰，我们的脑海中似乎浮现出熟悉的话语——艺术源于生活，又高于生活……

历史学家。他的原名是张恒涛。在《西游记》、《大唐西域记》、《青年文摘》、《意林》、《百家讲坛》、《北京青年报》等报刊发表作品10万字以上，收入3 010-3 0000,《齐鲁晚报纸》,《扬子晚报》、《历史开卷有疑》 等待图书。代表作《历史的伤口》 第1、2、3部分畅销，第四部分即将出版。

《历史江湖》是今日头条年度历史自媒体夜狼文史工作室与喜马拉雅历史类最佳主播大久丸联合精英音频制作团队梦音联合制作的500集大型历史音频剧工作室。喜马拉雅将于3月28日发布音频上线，图文由夜狼文史工作室同步。

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