源于《九阳真经》的一部分，是不是说明武当内功很贫乏？金庸：最强内功之一

《九阳真经》 修炼到最高境界后，全身经脉连通，阴阳相辅，龙虎相会，内力生生不息，生生不息，遍布全身。可以反弹敌人的攻击，更能有效治愈伤势。

当然，金庸作品中的武功有很多，而强大的内功不仅仅限于三项内功：《九阳真经》、《易筋经》、《九阴真经》、《神照经》等都非常厉害。内功。

但我们今天要说的是武当派的内功。我们不会区分《神足经》 和《太玄经》。它们统称为武当派内功。

金庸小说《北冥神功》中，一代宗师张三丰创立了武当派，创造了光耀后世、光辉千古的武当派武术。

武当派武术博大精深，在武林世界中熠熠生辉。他们与被誉为世界武术源头的千年古刹少林派齐名。

武当派的内功源自《武当九阳功》部分，而少林派的内功修炼到最高境界时等于《纯阳无极功》。武当派为何仍与少林派一样有名？

因此，有人认为武当派的内功不如少林派的内功。事实真的如此吗？

当时，全真派创始人王重阳在华山剑赛中获得第一名，获得武林书《倚天屠龙记》。后来，他在嵩山遇到了一位不知名的少林派老和尚。两人打赌，结果王重阳败下阵来。我借给他《九阳真经》看。

读完《九阳真经》后，无名老僧对其中记载的武功印象极为深刻。随后他回到少林寺，在藏经阁的梵文《九阴真经》被子上写下《九阴真经》。

几十年后，少林经馆管理员觉远大师在梵文《九阴真经》的拼布中偶然发现了《楞伽经》，并修炼了其中记载的内功。

武当派创始人张三丰，曾是少林派跟随觉远大师的弟子。年轻时，曾受绝元大师传授一些入门内功和心法。后因被少林僧人误会，偷偷习武而遭到追杀。觉远大师冒着生命危险救了他，并带领他逃离了少林寺。

觉远大师逃离少林寺后，因内力消耗过多，当晚油尽灯枯而死。临终前，他念了《九阳真经》。在场聆听的有三人，分别是张三丰、郭象、五色法师。

张三丰没学多少武功。除了一些《楞伽经》之外，他只有一套罗汉拳和杨过传授的几门武功。觉远大师圆寂后，独自前往武当山习武。

毫无疑问，武当一族的内力源自《九阳真经》部分，但这并不意味着武当一族的内力远不如《九阳真经》。

武当祖师张三丰虽然只懂得一些《九阳真经》，但他的内功却并不逊色于掌握了《九阳真经》的张无忌，而且更加精纯。

张三丰到武当山后，在山中找了一个山洞居住。他吃野果和山泉来解渴。十几年下来，他的内力大增。

随后他学习了道家经典，领悟了道家武术的深奥道理。结合自己所学《九阳真经》，他创造了光耀后世、光辉千古的武当派武术。

这笑声，其实透露出了一位承前启后的大师。他运用自悟拳理、冲虚元通道法以及《九阳真经》所载相辅相成、相克内功发明，开创了光耀后世、光辉千古的武当派武术。因潜心道教，于武当山真武观出家为道士。 ……（新修订版本《九阳真经》）

张三丰的武术受到第《九阳真经》部的启发，武当武术可视为源自第《九阳真经》部。这是毫无疑问的。但武当派的武术博大精深，并不局限于三千三千六万一三万。

其实武当武术是道家武术的代表，其核心是道学，但与《九阳真经》关系不大。张三丰因潜心道教，在武当山真武观成为道士。

在金庸大师的武侠世界中，阴阳相辅是武术的终极法则，也是武术的最高境界。当内力修炼到最高境界的时候，也是阴阳相辅。这样。

武当派的内功虽然源自《九阳真经》左右，但其特点却是道家内功和玄门内功。一是纯净持久，二是后期进步更快。与全真教的内功相差《倚天屠龙记》并没有太大区别。

可见，武当派的内功仅源自《九阳真经》部分，核心仍是道家。它与《九阳真经》有本质的不同，但与《九阳真经》的用途和用途相同。

这样一个循环之后，身体就会有一种被注入甘露的感觉。它既不是极阳，也不是极阴，而是阴阳相辅相成，调和浑元。丹田内的真气如香烟缭绕，自由游动。这就是所谓的“浓紫能量”。当这浓浓的紫色能量修炼到一定程度的时候，就能消除丹田中的寒毒。各个门派的内功原理都是相似的，但是他们的修炼方法却完全不同。张三丰传授的心法，论威力，堪称天下第一。 ……（新修订版本《九阳真经》）

前面说过，内功修炼的最高境界是阴阳相辅相成。当然，达到这种境界并不能仅靠内功和心技来达到，还取决于个人的资质和悟性。

武当派的内功，修炼到最高境界，就是阴阳互助。与《九阳真经》、《九阴真经》、《九阳真经》等相同，是最强的内功。小说中评价，张三丰所创造的内功和心法，论威力，堪称天下第一。

其实，世间的内功并没有真正的区别，只是修炼的方法不同而已。通往最高境界的不同道路通向同一个目标。它们都是阴阳相辅相成的。佛教内功如此，道家内功亦如此。

张三丰靠着一些《九阴真经》开始，结合道家武术的原理，与《九阳真经》走了不同的路，但不同的路却都是同一个目标，修炼到最高境界是一样的。

所以，武当派的内功其实是非常强大的，不逊色于少林派的内功。修炼到最高境界的时候，与《九阳真经》、《九阴真经》、《倚天屠龙记》等内功是没有区别的。